Традиции и обряды езидской свадебы

Курдская свадьба — традиции празднества

Курдская свадьба — это смесь современности и традиций в полном объеме. Курдское торжество-это то мероприятие, посещение которого может не оставить после себя должного впечатления у тех людей, которые привыкли к традиционным видам свадеб. У тех, у кого появился шанс поприсутствовать на торжестве, остались неоднозначные впечатления. Курды — это отдельная народность, которая проживают на территории Турции, Сирии и Ирака.

Этап выкупа невесты

Курды относятся к религиозному народу. Поэтому выкуп бывает большим и обычно измеряется золотом. Причем, выкуп – это серьезная традиция для народа и на сегодняшний день. Доля назначается отцом невесты, а если нет возможности соблюсти традицию, то вопрос решается на семейном совете.

При покупке золотых украшений смотрится, в первую очередь, на вес, а не на качество или обработку. Поэтому выкуп начисляется в килограммах и граммах золота. Выкуп в килограммах золота обычно распространён у богатых семей.

Если обнаруживается, что у жениха на свадьбу не хватает выкупа, в лучшем случае торжество откладывалось. В худшем могут молодого человека принуждением вогнать в долги или отказать в выдаче невесты. Также отказ возможен из-за того, что жених знаком с ней заочно.

Если мужчине удалось с честью выкрутиться из положения и собрать нужную сумму, он становится потенциальным и полноправным женихом со всеми правами. Его приглашают в дом девушки для того, чтобы лучше познакомиться и после договориться о дне и нюансах будущего торжества.

Этап подготовки к торжеству

По традиции, ответственность за проведение этапа сватовства ложится на плечи семьи невесты. Раньше оно проходило дома у девушки, но сегодня нередко мероприятие проводится в ресторанах.

Что может удивить русского — так это полное отсутствие спиртного на курдской свадьбе. Это объясняется искренней мусульманской верой большинства представителей этого народа. Для торжества снимается зал в ресторане, который богато украшен. За столами сидят спокойно и благородно приглашенные гости.

К слову, гости — это тот сегмент, без которых свадьба у курдов теряет свою изюминку.

Гости на курдской свадьбе

На свадьбе можно увидеть женщин и девушек с оранжевыми ладонями и пальцами. Это последствия ночи хны или, как она называется у курдов, кна геджеси. В это время собираются близкие подруги невесты, одевают ее в платье красного цвета и традиционно красят руки при помощи хны.

Многие женщины слишком сильно увлекаются украшениями по меркам европейского человека. Причем, такие критерии, как уместность и сочетаемость украшений отходят на второй план. На одной шее могут сочетаться изящное и массивное колье, а на каждом пальце быть по нескольку золотых перстней. Стоимость таких украшений может достигать новой квартиры с хорошей планировкой или Мерседеса. Представители мужского пола, как правило, одеваются куда скромнее.

Виновники торжества появляются на публике спустя пару часов после того, как все основные гости собрались за столом. Обыкновенно их встречают традиционными улюлюканьями и прочими возгласами, дальше рассаживают за специально отведенные столики. Все это устраивается под традиционные музыкальные сопровождения, которые именуются халаями.

Танец Халай

Если человек не знаком с культурой курдского народа, то традиция халая может показаться минимум забавной. По своей сути, это танец. Его суть заключается в том, что приглашенные гости выстраиваются, держа друг друга под локоть, в полукруг и начинают делать некие странные движения. Особенность в том, что движения хоть и кажутся странными, но они довольно отлажены и смотрятся массово довольно интересно.

На первый взгляд, кажется, что в движениях нет ничего особенного. По обыкновению плечами люди двигают вверх и вниз, ногами гости переступают вправо и влево на несколько шагов попеременно, а тот, кто стоит впереди, ведет незамысловатый хоровод при помощи размахивания платком.

Однако данный танец делают гармоничным не столь общие гены курдов, сколь опыт и уроки, которые преподаются в специальной школе танцевального искусства. Для европейского человека привычного танца в современном понимании попросту нет. Есть разновидности танцев, которые отличаются способом передвижения ног и количеством шагов.

Пример курдского танца показано в следующем видео.

Проведение свадебной церемонии

После завершения традиционных танцев разносятся тарелки со сладостями и пахлавой. Они часто бывают для одноразового использования, а на обслуживающем персонале обязательно должны быть надеты перчатки. Если семья жениха не слишком богата, то торжество разрешалось устраивать без еды. Можно было разнести гостям сладости, которые сулили бы молодым сладкую жизнь.

Затем приступают к церемонии подарков. На девушку надевают ленту красного цвета, после чего к ней подходят гости и вешают золотые монеты и денежные купюры. Близкие и богатые гости обычно дарят дорогостоящие украшения. На церемонии ведется строгий учет на золото, и уйти, не поздравив невесту как следует, будет как минимум некрасиво.

После завершения свадьбы наступает этап плановой фотосессии, в которой могут принять участие все приглашенные. После того, как настанет время паре уходить, гости могут проводить их до самого порога их нового дома. Считается престижным, если удастся сесть в первую тройку машин кортежа, из которых происходит пальба и прочие мероприятия шумного характера.

После прибытия молодожены должны остановиться перед домом, где их обыкновенно осыпают рисом и конфетками. Девушке при этом вручают кувшин, который должен быть чем-нибудь наполнен. Обычно это бывает вода или конфеты. И если кувшин разобьется, то девушку можно назвать трудолюбивой, если уцелеет — ленивой особой, но сейчас к этому относятся, как к примете. Бросить кувшин могли несколько раз до получения нужного результата, поскольку ленивых девушек брали замуж неохотно.

Традиционное курдское торжество

По обыкновению свадьбы длятся по нескольку дней. Отличаются варианты проведения торжества от других народов обилием песенных сопровождений. Народные песни исполняются опытными артистами. Свадьба у народа обходится недешево, потому к ее приготовлению обычно готовятся заранее. Курдская свадьба допускает бракосочетание той пары, родственники которой находятся далеко друг от друга. Просто происходит празднование двух свадеб, на которых гостей традиционно угощают мясом, рисом и прочими национальными блюдами.

Для угощения могут заранее заколоться несколько телят или иных видов животных. Подарки на свадьбу бывают обычно очень щедрыми и расходы в несколько раз окупаются. Традиционно пик свадеб приходится на весеннее время года. Торжество происходит на скамейках в парках или в специально отведенных палатках. Существуют отдельные палатки для мужчин и женщин. Согласно традиции, один из углов шатра отделяется занавеской, и он считается местом первой брачной ночи новобрачных.

Езидская свадьба: традиции и обычаи, фото

Езиды – это народность, проживающая в основном в северной части Ирака и разговаривающая на курдском языке. Они имеют свою тысячелетнюю историю происхождения и интересные исторические традиции, в том числе и свадебные.

В настоящее время езидские свадьбы получили широкое распространение и в России, поэтому они уже не являются такими экзотическими, как раньше. Рассмотрим подробнее, как же проводятся езидские свадьбы, и какие традиции на них существуют.

Традиции езидской свадьбы

Перед езидской свадьбой обязательно проводятся смотрины, или по-нашему сватовство. В старые давние времена невесту молодому сыну выбирали его родители, в частности мама. Молодой человек не имел права выбора.

По старинным езидским обычаям, на смотрины в родительский дом невесты приходят 3-4 человека со стороны жениха. При этом сам жених не приходит.

Гости сообщают хозяевам дома о цели своего визита, а те в свой черёд впускают их в свой дом, чтобы поговорить. Родители, считающие, что их дочери ещё рано вступать в брак, должны вежливо отказать гостям.

Осмотреть предполагаемую невесту гости могут, попросив её принести попить воды. При этом один из гостей очень медленно пьёт воду, чтобы более близко посмотреть на девушку, а она, в свою очередь, ждёт возврата стакана в свои руки.

Если девушка приглянулась гостям, то они обговаривают с хозяевами дома дату своего будущего визита.

Если в итоге переговоров родители невесты соглашаются выдать свою дочь замуж, родители со стороны жениха одаривают её каким-либо ценным подарком, например, золотым кольцом. Это свидетельствует о том, что смотрины прошли успешно и далее следует начинать готовиться ко дню обручения.

Езидские свадьбы принято начинать с самого утра в доме жениха, куда обязательно приглашают музыкантов.

На таких свадьбах обычно присутствуют самые близкие родственники и друзья, а также давние соседи. К обеду родители и гости со стороны жениха направляются к дому невесты, где их встречают за праздничным столом, накрытым посреди двора.

Гости со стороны жениха торжественно произносят поздравительные слова, затем пьют и кушают еду со стола, а потом вручают невесте подарки на специальных подносах в форме круга (сэни), которые заблаговременно до этого момента тщательно подготавливаются и украшаются.

Подарки

В качестве подарков выступают: обязательно красивое платье на свадьбу под стать невесты и красная шаль, а также разнообразные сладости, алкоголь и прочее. Таких подносов с дарами должно быть обязательно не менее 5 штук.

По традиции, невеста может переступить порог родительского дома, когда все гости, как взрослые, так и дети, танцуют весёлый зажигательный танец гованд.

После танца все сразу входят в дом, где с благодарственными словами проходит всеобщий показ подаренных даров. Затем родные люди невесты передают её будущему мужу золотое кольцо. Это колечко невеста будет одевать ему при обручении.

После того, как жених примет дар, родные невесты приступают к показу гостям её приданного, которое затем родные жениха доставляют в его дом.

Приданное своей дочери родители подготавливают достаточно долго. Фактически к нему относится всё, что возможно понадобиться их дочери в предстоящей семейной жизни. Обязательно среди приданого должно быть постельное бельё, тёплое одеяло и подушки.

Ритуалы

Покуда невеста перешагнёт порог родительского дома и начнётся трапеза, для неё подготовлены ещё небольшие, но обязательные ритуалы:

  1. во-первых, необходимо связать между собой две шали, одну, которая уже была у невесты, а вторую, которую ей подарили гости со стороны жениха. Невесте необходимо в ходе всей последующей церемонии оставаться в этих связанных шалях.
  2. во-вторых, родному брату невесты (при его наличии) необходимо намотать по талии сестры и затем развязать три раза ленточку. Каждый из трёх узелков что-то символизирует: первый узел – это благой помысел, второй узел – благое намерение, третий узел – благое дело.

Если жених справляется с этой задачей, то его избранницу выпускают из родного дома, при этом принято родственникам невесты несколько раз слегла ударить жениха выкупленной подушкой по макушке головы, приговаривая напутственные слова, типа: «Быть вместе вам до старости».

Читайте также:  Изумрудная свадьба - 55 лет в браке

Затем вся шумная компания во главе с невестой отправляется в дом жениха.

В тоже самое время их поездке сопутствует весёлая национальная мелодия.

Перед вхождением в дом, мать жениха осыпает молодых конфетами и печеньками.

А затем её сын встаёт на ступени или иное возвышение и кладёт своей избраннице на макушку головы яблоко, символизирующее плодородие и напутствие к размножению.

Далее плечи молодожёнов украшают лавашами, которые обозначают богатую жизнь в новой семье. Ещё один обряд – это совместное разбивание тарелки молодыми. Они это делают одновременно ударив её ногой.

При этом если тарелка разбилась от удара ногой жениха, в новой семье первым родится мальчик, если наоборот – то девочка. После этого молодым необходимо тщательно собрать все осколки, оставшиеся от разбитой тарелки.

По традиции перед свадебным торжеством молодые парни и девушки наряжают дерево фруктами, конфетами и денежными купюрами.

В день езидской свадьбы свидетель со стороны жениха трясёт это дерево над молодыми, как символ счастливой супружеской жизни.

Таким образом, езидские свадьбы имеют свою изюминку и свои исторические традиции. И для того, чтобы они были правильно соблюдены, на свадебное торжество приглашается тамада или ведущий с опытом работы на езидских свадьбах.

Езиды — вечные борцы за свои права и свободу

Езиды являются субэтносом курдов. Во время Первой мировой войны воевали с Османской империей на стороне Российской империи. Примечательно, что в этот период, многие курды–мусульмане были активными участниками геноцида ассирийцев, армян на стороне Турции. Еще с древних времен народ был притеснен мусульманами, которые считали их «неверными». С 2014 года террористическая организация «Исламское Государство Ирака и Леванта» (запрещена в РФ) начала геноцид против народа на территории Ирака. В Армении община езидов начала формироваться с 1877 по 1878 годы, во время Русско-турецкой войны.

У народности есть организации, самыми известными из них являются общественно-политическая партия «Езидхана», Национальный союз езидов. Деятельность союза в большей степени направлена на культурно-просветительную жизнь народа. Партия «Езидхана» — единственная во всем мире партия, основанная езидами. Ее деятельность направлена на сплочение представителей народа, сохранение его национальной самобытности, духовного, морального облика езидов, политической сплоченности, сохранение любви, преданности заветам предков, защиту политических, гражданских прав представителей народа. Партия соблюдает демократические принципы, ценности, идеалы, у нее свой устав, программа, в соответствии с которыми она действует. «Езидхана» придает важное значение образованию, в особенности национальной школе. Партия разработала планы, направленные на развитие, сохранение национальной культуры, традиций. Налажено сотрудничество со всеми организациями, выступающими за защиту свободы, конституционных прав национальных меньшинств.

Где живут

Народность проживает в основном на севере Ирака в Иракском Курдистане, Европейских странах. Общинами живут в селах регионов Арагацотн, Арарат, Ширак, городах Ереван, Абовян, Ванадзор, Ташир, Дилижан. Народ мигрировал на восток Армении тысячами, где обосновался в районах Апарана, Сурмалу, Талина, Аштарака, Эчмиадзина, Армавира. Во время Первой мировой войны, армянского геноцида, произошла еще более сильная миграция. Езиды бежали из провинции Карс, Ван, Сурмалу и тоже обосновались в районах восточной Армении. Официально общества езидов зарегистрированы в Турции, Армении, России, Грузии.

Численность

Точных данных о езидах и курдах нет, до сегодняшнего дня не создана общекурдская национальная государственность. По различным данным, всего в мире проживает около 2 миллионов представителей субэтноса. Когда у власти был Саддам Хусейн, езидов пробовали регистрировать как арабов. Когда режим был свергнут, курдские власти, под контролем которых была северная часть Ирака, тоже попытались ассимилировать езидов.

Название

Существует три варианта происхождения этнонима «езиды»:

  1. от наименования города Езден в античном государстве Адиабена;
  2. народ султана Езида, у которого было прозвище Красный Езид;
  3. легенда гласит, что вождь древнего народа адаби переправил свой народ через Красное море из древней Нубии в Аравию. Народ пришел в страну Дильмун, где основал город Шам. Исходя из другой теории, султан Езид принимал участие в битве с неизвестным народом, сильно испачкался кровью, за что его прозвали Красным Езидом, а народ, чью страну он завоевал, езидами.

История

Предки езидов проживали на севере Ирака с древних времен. Во времена существования Османской империи, вынуждены были переселяться в соседние государства, спасаясь от истребления, защищая свою свободу. Мусульманский мир подверг народ гонениям, которые длились веками. За 12 столетий на езидов 72 раза нападали соседние исламские народы, устраивали геноцид, стремились уничтожить их культуру, веру.

По словам представителей народности, последние 1 000 лет они вынуждены жить с оружием в руках, пытаясь сохранить свою религию. За этот период в местах проживания езидов было много сражений. Народ считает самым сильным ударом вторжение в регион арабов. Ислам принес народу огромные страдания, многих тогда вынудили принять эту религию. В 20 веке неподалеку от иракского города Сулеймания археологами был найден свиток, в котором подробно описывалось противостояние езидов захватчикам. За несколько дней враг казнил около 100 000 горожан, которыми были езиды, зороастрийцы, отказавшиеся принять ислам. Те, кто остался жив, был взят в плен или принял ислам. Их использовали для нападения, уничтожения сбежавших езидов, которые прятались в высоких горах.

Народ говорит на эздики, который является диалектом курдского языка курманджи, принадлежащего иранской группе арийской ветви индоевропейской семьи языков. В 11 веке у народа существовал свой алфавит из 33 букв, который не используется сегодня. Благодаря инициативе академика Азиза Тамояна, журналиста Хасана Тамояна на основе латинских, русских букв был создан новый алфавит. Сегодня на нем издаются художественные книги, учебники, газеты. У езидов есть национальная школа, на езидском языке ежедневно выходит передача на радио.

Религия

Народ исповедует синкретическую религию езидизм. В ней сочетаются элементы ислама, иудаизма, христианства. Езиды верят в существование единого бога, его семи ангелов, из которых самый главный Малак Тавус, или «Джабраил», изображаемый в виде павлина. Считается, что религию основал шейх Шариф Ади ибн Мусафир, который жил в 11-12 веках. Езиды почитали его как пророка. Они верили, что он ангел, переродившийся в человеческом облике. Окончательно вера сложилась в 14-15 веках.

Религия схожа с вероучениями али-илахов, алевитов, в большинстве опирается на устную традицию. Существуют 2 священные книги, в которых изложены каноны, догматика, космогония, обряды:

  1. Книга откровения «Кетебе Джилве»
  2. Черная книга «Масхафе раш»

Кроме этих книг, существуют другие источники учения — религиозные гимны:

Наравне с джандиль, дуа, мисхабат, дуруз, они являются важнейшим жанром молитвенной поэзии. Певцы, знатоки гимнов входят в низшее духовное сословие, являются каввалами. Религиозные езидские писания написаны на языке курманджи. Мусульманские критики религии езидизма нередко ассоциируют Малак Тавуса с падшим ангелом, или Иблисом. Поэтому раньше и до сих пор езидов по ошибке считали поклонниками злого духа.

Главная святыня народа — храм при мавзолее шейха Шариф Ади ибн Мусафира в Лалеше — расположена в 40 км от Мосула на севере Ирака. Основными культовыми предметами верующих езидов являются 7 статуэток птицы на высокой подставке (санджак), вылитых из бронзы. Они хранятся в Лалеше, являются символами 7 основных ангелов. Иногда представители особого сословия (кавлы) носят их во время процессий по селениям езидов, собирают пожертвования.

Все езиды делятся на 2 эндогамные касты, которые представляют два сословия (касты): светское, духовное. Духовная каста делится на 3 главные группы, которые не имеют права родниться между собой:

Ритуалы, связанные с рождением ребенка, свадьбой похоронами, невозможно провести без пиров, шейхов.

У езидов, исповедующих езидизм, существует ряд запретов. Самые многочисленные из них связаны с пищей. Запрещено есть мясо петуха, газели, рыбу, капусту, салат, тыкву. Нельзя носить одежду синего цвета, которая считается траурной. В бане мыться запрещено, что связано с осквернением воды. Нельзя произносить «шайтан», слова близкие с ним по звучанию. Три самых страшных греха:

  1. вступление в брак с иноверцем и переход в другую веру;
  2. вступление в брак, внебрачная связь с представителями других каст;
  3. поднятие руки на представителя духовной касты.

По сей день происходят убийства из-за браков с иноверцами или подозрений, что девушка езидка вступала в связь с представителем другой веры. Один из таких случаев даже стал темой сюжета в CNN. Примечательно, что когда человека наказывают за этот грех, никто не вступается за него, даже местные органы правопорядка.

Среди народа есть немало езидов, которые приняли ислам. До того, как появился езидизм, народ исповедовал зороастризм, дозорастрийские культы маздеизм, митраизм. С первых веков начало распространяться христианство.

Внешность

Одежда

Традиционный костюм езидов тараз и сегодня встречается в поселениях, где проживает народ. Женщины носят белые шальвары (хэвалкрас), рубаху (крас), поясную одежду, состоящую из двух фартуков (дейра), передник (шалэк), безрукавку (элак). Зимой надевают куртку из бархата (колк), пояс из шерсти (бане пште), головной убор конусообразной формы, обшитый серебряными монетами. Украшают одежду серебряными поясами (камарами). К своему традиционному костюму езиды относятся очень уважительно. Мужчины носили длинную бороду, заплетали волосы в косу.

Жизнь

Раньше большая часть народа жила в труднодоступных горах, куда не могли проникнуть враги завоеватели. Веками им приходилось обороняться, защищать свои земли. Вокруг жилищ строились высокие каменные ограждения. Живут езиды общинами, они делятся на разные роды со своим названием, которые им дали исторические предки.

Основная деятельность езидов с древних времен — скотоводство. Разводят в основном овец. Помимо этого занимаются садоводством, земледелием. Среди современных представителей народа есть служащие, рабочие, представители научной, гуманитарной, технической интеллигенции, которые живут и работают в городах. Среди женщин издавна развито ткачество, пошив одежды. Они изготавливают ковры, карпеты, различные украшения для одежды.

Культура

Традиционная культура народа состоит из нескольких жанров:

  • песни
  • молитвы
  • сказания
  • пословицы
  • поговорки
  • поверья
  • обычаи
  • религиозные обряды
  • сказки

Все они отражают вековую мудрость, национальную самобытность народа.

Музыкальные инструменты езидов:

Музыка состоит из самобытных мелодий, присущих только этому народу. Они основаны на особом понижении, повышении тональности. Следует отметить езидские баллады, в них говорится о подвигах героев. В культуре есть трудовые, бытовые, свадебные песни, отражающие мудрость, душу народа.

Присутствует в культуре прикладное искусство. Езиды являются большими мастерами рукоделия, все изделия создаются с национальным, ярко выраженным колоритом.

Традиции

Основные религиозные праздники, которые отмечают верующие езиды:

  • Аиде Эзиде, или праздник Езидов, отмечается во вторую пятницу декабря. Это день примирения, за 3 дня до него держат строгий пост. Нельзя есть, пить, курить до захода солнца. В четверг вечером миряне, духовники собираются у священнослужителя, танцуют, поют религиозные гимны. В пятницу приходят к тем, у кого недавно умер близкий;
  • Аиде Шамс, праздник Солнца, отмечается через неделю после праздника Езидов;
  • Хызр, или Хырыд Наби, отмечается в феврале. Праздник назван в честь ангела-покровителя. Он помогает исполнению желаний, через него сбываются предначертания судьбы. Наби является покровителем влюбленных, воссоединяет любящие сердца. В праздник молодежь ест соленые лепешки. Считается, что после этого во сне они увидят суженых.
  • Рожие Эзид, трехдневный пост, после которого в декабре идет праздник сотворения мира, в феврале пост в память пророка Хадыр-Наби;
  • Сарсал, Новый год, отмечается в первую среду нисана (март-апрель), который еще называют Чаршама Сор (красный четверг). На праздник готовят куличи (клоч), красят яйца. Их относят на кладбище в дар усопшим родственникам, посыпают скорлупой крашеных яиц поля, чтобы был богатый урожай. В этот праздник жилище нужно украшать красными цветами. Народ выходит на улицу, угощает бедных, соседей куличами. Строго запрещено в этот день мыться, бриться, стричься, шить, делить с супругом ложе. После Нового года езиды целый месяц празднуют дни святых (таваф), которые сопровождаются большим ликованием. Народ собирается в огромные хороводы, танцует под музыку зурны, барабана. И год начинается у народа не в январе, а в апреле, после Нового года.
Читайте также:  13 лет в браке - это кружевная свадьба

Самой важной из семейных традиций является первая стрижка мальчика, проводит которую шейх «биск».

Очень оригинальна езидская свадьба, во время которой соблюдают множество обычаев. Свадьбе предшествуют смотрины (сватовство). Раньше невесту выбирали родители, а именно мать. Сам жених права выбора не имел. Сегодня молодые выбирают себе спутников жизни самостоятельно. По старинному обычаю на смотрины в дом невесты приходят 4 человека со стороны жениха, сам он участия не принимает. По приходе они сообщают о цели визита, если родители девушки считают, что ей еще рано замуж, они должны дать гостям вежливый отказ.

Чтобы посмотреть на девушку, гости просят ее принести воды. Один из них очень медленно пьет, чтобы лучше ее разглядеть, в то время как девушка должна стоять и ждать, когда гость вернет ей посуду. Если будущая невеста сватам понравилась, они обговаривают с ее родителями дату следующего визита. Когда сторона девушки дает согласие на брак, родители жениха отправляют ей ценный подарок, например, золотое кольцо. Это знак успешных смотрин и начала подготовки к свадьбе.

Начинается торжество с раннего утра в доме жениха, куда зовут музыкантов. Без них свадьба не проходит. Зовут на праздник близких родственников, друзей, соседей. Ближе к обеду все идут в дом невесты, там их встречают праздничным столом, расположенным посередине двора. Гости со стороны жениха произносят торжественно поздравления, пьют, едят, дарят невесте подарки на специальных круглых подносах (сэни). Их заранее подготавливают, украшают. Среди подарков невесте обязательно должно быть красивое свадебное платье, красная шаль, алкоголь, сладости. Подносов с подарками должно быть не меньше пяти. Все подарки принимают родные, гости невесты, дарят их гости, родственники жениха, которые тоже получают дары. Проходит все под веселую музыку.

Жених должен выкупить подушку невесты, если ему удается, невесту выпускают из родного дома, при этом у езидов принято, чтобы гости невесты слегка несколько раз ударили его по макушке выкупленной подушкой, приговаривая «быть вместе вам до старости». Потом все идут к дому жениха, под веселую национальную музыку.

Для невесты подготавливают обряды, во время одного из них она должна связать на себе две шали, одна ее, вторую ей дарят гости жениха. Дальше до конца праздника невеста остается с этими связанными шалями. Если у нее есть брат, он должен намотать 3 раза на талию сестры ленту, развязать ее. Все три узла символизируют:

  1. благое дело
  2. благой помысел
  3. благое намерение

Переступить порог дома мужа невеста может только во время исполнения гостями танца гованд. На входе мать жениха осыпает молодых печеньем, конфетами.

После все входят в дом, произносятся слова благословения, рассматривают подарки. Родные невесты передают жениху золотое кольцо, которое невеста надевает при обручении. Родня невесты демонстрирует гостям приданое, которое потом родные жениха перевозят в его дом. Готовится приданое девушки довольно долгое время. Относится к нему все, в чем может нуждаться молодая жена во время семейной жизни. Обязательно должно быть теплое одеяло, подушки, постельное белье.

Жених встает на возвышение, кладет на макушку супруги яблоко, которое является символом плодородия, напутствия к размножению. На плечи молодых кладут лаваши, это означает богатство новой семьи. Молодые вместе должны разбить тарелку, одновременно ударив по ней ногами. Если посуда разбилась после удара жениха, первенцем будет мальчик, если разбила тарелку жена, родится девочка. Молодожены должны собрать все осколки вместе.

Перед свадьбой юноши, девушки наряжают дерево купюрами, конфетами, фруктами. Свидетель со стороны жениха должен потрясти его над молодыми, в знак счастливой семейной жизни. Во время всех обрядов должна играть веселая музыка. На свадьбе женщины и мужчины сидят отдельно. Обязательно на праздник зовут тамаду, который проводит все обряды, ведет торжество.

Езиды всегда живут по строгим правилам. Девушка должна сохранять девственность до замужества. Если она подверглась изнасилованию, ее родные отрекаются от нее, будь это дочь, сестра, жена. Если семья от нее не отказалась, всю свою жизнь она должна прожить в самой дальней комнате, не попадаться на глаза посторонним. Если кто-то ее увидит, могут убить, как человека, опозорившего семью. Есть люди, которые втайне спасают девушек и женщин из плена бойцов ИГИЛ (организация запрещена в РФ), где их пытают, насилуют, наносят увечья. Их возвращают в семьи или к соплеменникам.

Известные люди

Среди представителей народа есть выдающиеся личности, чьи достижения широко известны :

  • Герой Советского Союза Саманд Алиевич Сиабандов;
  • Педагог, режиссер, автор Поладов Арсен Рашидович;
  • Национальный герой, полководец Джангир-ара;
  • Общественный деятель Полатов Файзо Рашидович;
  • Председатель езидской диаспоры Пивази Гоча Аскарович;
  • Боец смешанного стиля Сулоев Амар Шарифович;
  • Чемпион мира, боксер Алоян Михаил Суренович.

Традиции и обряды езидской свадебы

Войти

Свадьба поклонников “злого духа”

Религия езидов близка вероучению других изначально доисламских курдских религий. Опирается в основном на устную традицию. Имеются также две священные книги с изложением догматики, канонов, космогонии и обрядов: «Книга откровения» и «Чёрная Книга».

Из-за постоянных гонений религия езидов носит закрытый характер и плохо изучена. Их вероучение, реформатором которого является шейх Ади ибн Мусафир (ум. 1160 или 1162), окончательно сложилось к XIV—XV вв., вобрав элементы зороастризма, иудаизма, христианства, ислама.

Мусульманские и христианские критики езидизма ассоциировали почитаемого езидами верховного ангела Малак-Тавуси (Ангела-Павлина) с падшим ангелом, в связи с этим езидов ошибочно считали поклонниками злого духа. В действительности езиды признают единого Бога-Творца, Малак Тавуса и Шейха Ади.

Жених Осман проживает в Алеппо – самом крупном сирийском городе после столицы, расположенном на севере страны. А забирать невесту из ее дома мы ехали больше часа в небольшой городок Африн ближе к турецкой границе.

Меня удивило на этой свадьбе следующее обстоятельство: несмотря на то, что среди приглашенных были не только курды, но и арабы, свадьба полностью проходила на курдском языке. Тамада говорил исключительно по-курдски, не было также арабской музыки и песен, даже танцевальная музыка была своя – курдская. Правда, родственники жениха поочередно подходили к каждому столику в ресторане и приветствовали всех гостей, в том числе и на арабском, если за столиком сидели гости-арабы.

Очень своеобразный танец исполняли гости и молодожены под невероятно вялую, как траурную музыку. Они ходили, взявшись за руки, по кругу, медленно переставляя ноги, почти не совершая каких-либо еще движений. Этот малоэнергичный танец могли исполнять гости любого возраста, поэтому круг танцующих был невероятно широк, в него встала не только молодежь, но и совсем уже еле ходящие пожилые родственники брачующихся.

Арабские друзья жениха все норовили этот скучный танец превратить в живой зажигательный арабский дабки с подскоками и лихими вывертами, но им этого не давали.

Еще одна вещь удивила меня уже под конец нашего пребывания на свадьбе, когда мы собрались уходить.

В это время к нашему столику подошли официанты и поставили на стол несколько баночек с разной газированной водой. Я, решив попить из одной, вдруг вместо сладкого вкуса “Кока-колы” ощутила во рту горький вкус пива. В другой баночке из-под “Фанты”, которую по такому случаю я решила проверить, тоже оказалось пиво.

Видимо, хозяева, чтобы не смущать некоторых религиозных гостей, решили таким образом замаскировать спиртные напитки, но ведь даже не предупредили.

Хотя, то, что отдельные желающие могли подкрепиться на свадьбе чем-то более серьезным, чем газировка, я поняла и раньше. Некоторые гости были очень уж веселы и оживленны, правда, думаю, им разливали не пиво, а арак – виноградную водку.

Вот некоторые фотографии с этой свадьбы:

Невеста в компании жениха и родственников проходит садиться в машину, чтобы ехать в ресторан. Позади жениха танцует под бой приглашенных барабанщиков будущий муж сестры жениха. Их свадьба тоже не за горами.

Жених танцует курдский танец с будущей тещей перед тем, как сесть в машину, где его уже поджидает невеста. Позади него столпились родственники невесты перед входом в украшенный цветами невестин дом.

Нарядный племянник жениха, который перед свадьбой ходил очень довольный, потирал руки, а, когда жених спросил его, чему он так радуется, ответил: “Вы женитесь сегодня, через 9 месяцев родите ребенка, и я стану дядей”. Просвещенный ребенок.

Основной момент свадьбы – клятва в верности и любви до последнего вздоха перед лицом езидского шейха – главного духовного лица езидов, который прочитал молитву и объявил их мужем и женой. (Невеста накинула на плечи пиджак жениха, чтобы они не были оголенными во время обряда).

Несмотря на то, что их брак уже был до этого заключен в мусульманском суде, потому что езидизм не является официальной религией в Сирии, и по законам государства они уже считались мужем и женой, в курдской общине их брак стал действительным только после этого обряда.

Жених с невестой под веселую музыку разрезают саблей свадебный торт, а позже жених искусно обольет всех наблюдающих за этим зелищем гостей из большой бутылки шампанского. Если честно, было очень весело.

Жених угощает невесту тортом.

П о дороге в Алеппо родственники жениха пригласили нас на другую свадьбу, сказали, что она будет интереснее, потому что семья невесты будет больше принимать в ней участие, а здесь родственники невесты должны были покинуть свадебное торжество после двух часов ночи, такой у них обычай.

Но, по правде говоря, мне и эта свадьба понравилась. Из всей череды виденных мной арабских свадеб с огромным множеством гостей, чтобы только кого не обидеть, она прошла в более раскованной, домашней и уютной обстановке. Родственники жениха и сами молодожены старались не обделить вниманием всех присутствующих, что обычно из-за слишком большого числа гостей на арабских свадьбах не удается.

Читайте также:  Русский девичник перед свадьбой

Владимирские езиды на свадьбе кидаются яблоком в невесту и бьют жениха подушкой

Вы знаете, что во Владимирской области среди 29 разных национальностей живет около 700 езидов? Представителей этой уникальной малой народности сумели сохранить свои обряды и традиции даже в современном мире. А их у езидов немало. Есть и довольно забавные.

Езиды – одна из древнейших народностей. Их прародина – древняя Месопотамия, территория нынешнего Ирака . Езиды исповедуют довольно редкую религию – шарфадин, а их традиции уходят корнями вглубь тысячелетий.

Дай мне, девица, воды напиться!

В третью пятницу февраля езиды отмечают айд Хыдыр Наби — так у них называется Пасха. А в ночь перед ней молодые незамужние девушки и холостые парни гадают на будущую семейную жизнь. Для этого девочка, причем обязательно еще не достигшая половозрелости, готовит для них по особому рецепту очень-очень соленое тесто, которое девушки и юноши должны съесть, переде тем, как лечь спать. Но самое главное правило — не выпить после этого ни капли воды! Разумеется, после такого «ужина» человеку ужасно захочется пить, поэтому тот, кто во сне подаст воды, тот и будет твоей второй половинкой. Конечно, это может быть и близкий родственник, но тогда, значит, время для любви еще не пришло и придется ждать еще целый год!

Яблоком по невесте – пли!

У езидов принято жениться и выходить замуж за своих. И имеется у них одна любопытная свадебная традиция: жених должен трижды (!) бросить в невесту яблоком. Причем, лучше всего попасть прямо по голове !

Делается это так. У езидов не принято, чтобы жених сам приезжал за невестой. Он и его мать ждут пока девушку из отчего дома в мужний привезут друзья и родственники. Когда невеста с гостями уже на пороге, жених вместе с лихими друзьями-свидетелями должен подняться на возвышенность, ну или хотя бы выйти на балкон, и запулить яблоком в голову невесты. Причем, яблочко должно быть не какое-нибудь там малюсенькое с дикой яблони, а обычное, чем больше — тем лучше. Конечно, старшие женщины, сопровождающие невесту к жениху знают об этом обычае и на подходе к дому стараются прикрыть голову невесты руками, чтобы ей не сильно досталось.

Зачем это надо? Считается, что женщина согрешила в Раю, вкусив сама и предложив мужчине запретный плод, то самое яблоко! Поэтому, кинув в нее яблоком трижды на свадьбе, жених «выбивает» из будущей жены «дурь» и она будет послушной и ласковой.

Кстати, достается на свадьбе не только невесте, но и жениху. Накануне торжества мать невесты своими руками шьют большую подушку для молодоженов и передает ее друзьям жениха, которые должны трижды ударить ей счастливого новобрачного. Делается это на долгую и счастливую совместную жизнь, чтобы до конца своих дней супруги жили дружно и, образно говоря, спали на одной подушке в мире и согласии.

Ищите копытце в муке!

Новый год, а точнее «последнюю среду уходящего года» езиды празднуют в третью среду марта. С этим праздником связано несколько необычных традиций и самая интересная из них — искать наутро после праздника отпечаток копыт коня одного из двух главных святых езидов: Хыдыр Наби и Хыдыр Айлаз. Делают это так. В доме каждого езида есть особое святое место — стер.

Он представляет из себя гору шерстяных одеял и подушек, сложенных друг на друга. Предназначается стер для гостей, чтобы они могли взять себе столько постельных принадлежностей, сколько необходимо. В ночь последней среды уходящего года хозяйка дома посыпает большую круглую тарелку или поднос мукой и ставит ее на ночь на стер, предварительно накрыв платком. А утром она торопится заглянуть под платок. Считается, что на муке может отпечататься след от копыта коня святого, спустившегося благословить дом и помочь осуществить самые заветные мечты хозяев. И многие езиды уверяют, что не раз отчетливо видели след от копытца. Кто знает, может удача после этого и впрямь посещает дом?

Традиции и обряды езидской свадебы

На своей свадьбе, в армянском селе Мушакан, 15-летняя Сона Амоян полчаса стоит босиком на холодном полу пока мимо нее проходят гости, приглашенные на свадьбу.

Традиции езидской общины диктуют, что она не может разговаривать, сидеть или есть в присутствии родственников со стороны жениха.

Сона встретила своего жениха,16-летнего Омара на свадьбе.

После замужества она перестанет ходить в школу и переедет жить в его семью.

«Замужней женщине стыдно ходить в школу», – пояснила мать Соны. «Кроме того, какой молодой человек захочет, чтобы его жена ходила в школу?».

История Соны обычна для молодых езидских женщин в Армении, которые, как правило, бросают школу уже в 14 лет для того, чтобы подготовиться к замужеству. Мальчики учатся немного дольше и оставляют школу для, того чтобы стать пастухами. Это – традиционное занятие езидов в Армении.

Активисты предупреждают, что эти обычаи, создают риск маргинализации еще одного поколения езидских женщин, но традиционалисты говорят то, что замужество юных девушек является древней традицией.

«Это – общепринятый закон, так все и будет продолжаться. Если девушка зрелая, то я за то, чтобы ее выдавали замуж в 16 лет», – сказал председатель Национального союза езидов Азиз Тамоян.

Даже если матери недовольны тем, что дочери повторяют их судьбу, они говорят, что не в состоянии противостоять традиции.

По словам 38-летней Лилии Авдоян, которая присутствовала на свадьбе, она мечтала стать врачом. Однако когда ей было 16 лет, ее дедушка заставил ее бросить школу и выйти замуж. Сейчас такая же участь ждет ее 14-летнюю дочь.

«Мой муж заставил нашу дочь бросить школу, и я была здесь бессильна», – сказала она. «Дети часто жалуются на то, что они должны уйти и жить в другой семье. Они еще слишком молоды и все взваливается на их плечи», – продолжила она.

«Учителя армянских школ часто пытаются убедить родителей езидских детей одуматься и не заставлять своих детей бросать школу или хотя бы отложить это на некоторое время. Однако у родителей всегда наготове заученные ответы, такие как: “мой ребенок болен” или “он не успевает в учебе и не хочет учиться», – добавила Авдоян.

Езиды – это сплоченная община, которая исповедует единственную в своем роде религию и разговаривает на одном из диалектов Курдского языка. В Армении они представляют собой растущую общину, в которой семьи имеют по 8-10 детей.

По данным переписи населения 2001 года, в Армении проживает около 40,000 тысяч езидов, что составляет немногим более 1% от общей численности населения Армении, однако, по словам Тамояна, их количество достигло 60,000.

На свадьбе Сона стоя ждет, когда гости посмотрят ее приданое. Омар сможет зайти в комнату только после этого. До того, как уйти праздновать с другими мужчинами, он надевает на ее палец кольцо. Однако он успевает запретить женщинам, собравшимся вокруг его новой жены, не делать ей макияж.

«Без разрешения мужа женщина не может пользоваться косметикой или делать покупки», – сказала Авдоян. «Она не может произносить тост, разговаривать в присутствии свекра, учиться или работать».

Пример 23-летней Инессы является доказательством того, что не все родители езиды придерживаются традиционных взглядов.

У нее есть университетский диплом, и она сказала, что ее мать и отец поддержали ее желание получить образование. Она сказала, что и другим советует, по крайне мере, окончить школу, но добавила, что изменить взгляды семей, которые придерживаются старых традиций, невозможно.

Воспользовавшись моментом, когда родственники Омара вышли из комнаты, Сона ненадолго села отдохнуть. Затем она отправится в дом своего мужа в селе Мхчян.

Когда они уезжают, Омар смотрит из окна лимузина, выкрикивая соседям невесты: «Мы увозим девушку с вашей улицы!».

В Мхчяне, перед тем как войти в свой дом, Омар поднимается на крышу и старается попасть в голову своей жены красным яблоком, но промахивается. Ритуал предназначен для того, чтобы совместная жизнь была счастливой, а жена покорной.

Один из присутствующих, Ариф сказал, что после своей свадьбы он так сильно бросил яблоко, что его 14-летняя жена упала в обморок и у нее из носа пошла кровь.

«Ей дали воды, но она пришла в себя только через 15-20 минут», – вспоминал он. «Почему я должен чувствовать себя виноватым? Закон есть закон. Надо попасть яблоком в голову. Таков наш обычай. Даже сейчас, когда, например, моя жена не слушается меня, или когда я прошу принести стакан воды, а она медлит, я ее бью”, – продолжил он.

В будущем году 33-летний Ариф станет дедушкой.

Ануш Погосян, которая работает в Женском ресурсном центре в Ереване, сказала, что ранние браки являются «пороком» езидского сообщества, но очень трудно что-либо с этим сделать. Она не помнит, чтобы езидские женщины когда-либо обращались к ним за помощью.

«Брак, заключенный между подростками, является нарушением целого ряда прав», – объяснила она. «В частности, права на распоряжение собственным телом, поскольку очень часто в подростковом возрасте девушки физически или психологически не готовы к сексуальным отношениям».

«Брак в подростковом возрасте также приводит к нарушению права на свободный выбор», – продолжила она. «Подросток не может принять осознанное решение, и очень часто родители не считаются с мнением своих детей и заставляют их вступать в брак».

Этнограф Грануш Харатян, которая занимается изучением истории езидов, сказала, что изменения в езидских обычаях маловероятны.

«Езиды – принципиально закрытое общество», – сказала она. «Их традиции являются важнейшим символом для сохранения их этнической принадлежности, которая является древней и меняется очень медленно. Но элементы престижа, к примеру, то, что невесту со свадьбы забирают на лимузине, стали частью их обычаев и уживаются наряду со старыми традициями, не меняя их».

После приезда в свой новый дом, Сона стоит в центре гостиной и ждет следующую часть церемонии, во время которой ее свекровь подарит ей золотое украшение.

Только после этого она, наконец, сможет сесть.

Лусинэ Авакян, независимый журналист.

Добавить комментарий